曇。
NML で音楽を聴く。■バッハの無伴奏チェロ組曲第一番 BWV1007 で、チェロはサユウン・ソルステインスドッティル（NML、MP3 DL）。■イザイの無伴奏ヴァイオリン・ソナタ第四番 op.27-4 で、ヴァイオリンはヒラリー・ハーン（NML、CD）。よい。■ベートーヴェンのピアノ・ソナタ第三十番 op.109 で、ピアノはヴァレリー・アファナシエフ（NML）。1990年のライブ録音。さすがはアファナシエフというか、重心の低い、ベートーヴェンらしいベートーヴェン。終楽章はすごく遅いけれど、全然おかしくない。しかし、この方向に希望はあるのだろうか、とかちょっと思ってしまうわたしがいる。歴史の終着点、というような演奏だ。その先はない。いずれにせよ、若い人はこういうのを聴いた方がよいと思う。
昼。
■ジョン・ブル（1563-1628）のファンタジア、幻想的なパヴァーヌとガイヤルド、カノン No.51, 48, 39, 7, 15, 114、前奏曲とキャロル「清き心もて称えん」、「道化師」、「ウォルシンガム」で、ピアノはキット・アームストロング（NML、CD）。
外気34℃でだいぶ凌ぎやすい。
ミスタードーナツ イオンモール各務原ショップ。シナモンリング＋ブレンドコーヒー429円。シナモンリングうまいな。
図書館から借りてきた、レヴィ＝ストロース『われらみな食人種（カニバル）』（邦訳2019、原著2013）読了。エッセイ集。コーヒーがまだ残っていたので（二回おかわりした）、直ちに二周目に入る。わたしにはレヴィ＝ストロースは頭がよすぎて論理の展開が充分に追えないので、繰り返し読む他ない。（でもまあ、線型的な思考しか追えない人は、いくら優秀でもレヴィ＝ストロースはわからないだろうが。）この筋金入りのペシミスト（と、中沢さんはレヴィ＝ストロースのことを呼んだ）にして現代の「新石器人」は、ほとんどのインテリよりも頭がよいという、変わった人なのだ。
「ところが、相も変わらず独特な日本思想は、われわれの西洋哲学と同じくらい、他の極東のどの哲学とも異なっている。極東の諸哲学と違って、日本思想は主体を無効化しない。ただし、西洋哲学とは違って、主体をあらゆる哲学的反省の、つまりは、思考によって世界を再構築する試みの出発点にもしない。」（p.52）
「日本思想はわれわれのように主体を原因に仕立てあげる代わりに、それをひとつの結果とみなす。西洋哲学は主体について遠心的である。他方、日本の哲学は求心的であり、主体を筋道の終わりに置く。」（p.52）
深い洞察である。これを河合隼雄先生は、日本の「中空構造」と呼んだ。これは日本人の精神の西洋（あるいは西欧）化にもかかわらず、まだ失われていないと中沢さんはいっている。わたしも完全に同意見である。しかし、これがいつまでも続くかはわからない。構造的なところまで、日本人の心が西洋化する日が来るかもしれないし、日本のインテリたちは明治から続くその作業を、さらに徹底しようといまも日々努めている。「中空構造」は、それを包み込む作用と捉えれば、西田哲学の「場所」のことだといってもいい。その意味で、日本文化は「母性的」といえるのかも知れない。それは、精神分析学的にいえば、「ファロス」を中心に置く（ファロサントリスム）、「男性的（＝男根的）な」西洋的構造と対照していると、レヴィ＝ストロースは考えているといえるかも知れない。
いや、失言。レヴィ＝ストロースではなく、わたしが、だな。
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夜。
『ニセコイ：』（2015）第5話まで観る。2期。いや、1期より断然おもしろいじゃん。第1話からいきなり笑える、笑いがパワーアップしてるな。しかし、千棘がデレ出したのはいいけど、小野寺の出番がむっちゃ少ないんですけど。ま、これからか。OP曲は謎に LiSA。
